2026年盛夏，重庆移通学院“洪安拾艺”非遗文脉实践团奔赴秀山土家族苗族自治县洪安古镇，开展暑期“三下乡”社会实践活动。这个地处渝湘黔三省交界、素有“一脚踏三省”之称的千年边城，是沈从文笔下的《边城》原型地，也是解放战争时期刘邓大军挥师入川的第一站。千年边贸互通与多民族聚居，让土家族、苗族、汉族文化在此兼容并蓄，孕育出秀山花灯、傩戏等独特的非遗瑰宝。从非遗传承人的匠心坚守，到乡村孩童指尖的竹编初体验，再到红色渡口的百年摆渡，实践团以溯源、记录、传递、共创为脉络，完成了一场青年与乡土的双向奔赴。
在匠人掌心，读懂“守艺”的重量
本次实践核心任务为深挖渝湘黔边区本土非遗资源，实践前期，团队提前梳理傩戏、秀山花灯、竹编、苗绣等非遗资料，撰写传承人访谈提纲；抵达洪安后，依托洪安镇人民政府对接渠道，先后专访非遗石傩寨傩戏传承人尚显勤、非遗秀山花灯传承人杨祖明，与老艺人面对面交流，真实记录两项百年非遗的发展现状与传承难题。
石傩寨尚氏家族传承傩戏已有四百余年，形成独有的本土“喊傩腔”唱腔，配套“上刀山”“吃火炭”等高难度、高风险特色傩技。交流中，尚显勤师傅回忆年少学艺的艰苦岁月，数十年间辗转多地登台推广傩戏，一心想让大山里的傩戏走出渝湘黔边区。但现实阻碍清晰可见：傩技学习强度大、表演存在安全风险，缺乏新生代传承人。
从业近70年的杨祖明师傅完整掌握秀山花灯全套唱腔、身段与原创唱词，擅长将乡土民俗、红色故事融入二人转式花灯表演。访谈中，老人道出三大核心传承困境：一是缺少扶持资金，演出服饰、乐器、道具都需自费；二是人才流失严重，本地青年大多外出务工，仅4名中老年爱好者跟随学习，且只能复刻固定曲目，无法独立创编；三是不熟悉新媒体，传播仅依靠线下小型活动，受众范围狭小。
除了两位核心传承人，实践团还系统调研了西兰卡普、苗绣、苗银锻造三大特色技艺。西兰卡普经纬交织间留存着边城先民的生活图景与审美传统；苗绣随性赋形、不囿底稿，一针一线承载着迁徙历史与民族信仰，是少数民族无文字的“活史书”；苗银锻造历经千年边地传承，纹样兼具三省工艺特色，寓意祈福安澜。多元交融的文化环境，让这些民族技艺既保留本族精髓，又兼具边城独有的融合特色。
非遗走出展柜，走进童真与市井
聚焦乡村少儿美育需求，实践团在秀山心阳社会工作服务中心开展非遗公益课堂。团队设置了漆扇书签、傩戏面具彩绘、竹编三大体验分区。竹编体验区里，志愿者以“压一挑一，经纬交织”口诀引导孩子们实操，手把手协助处理纤细竹篾。有孩子操作时不慎折断竹篾，小声发问：“竹篾这么容易断，以前的人是怎么编出大竹筐的？”志愿者现场演示竹篾软化处理技巧，细细讲解传统竹编的实用智慧。当孩子们在反复练习后做出竹编风铃雏形时，那份成就感写在每一张笑脸上——我们不需要他们立刻成为传承人，只需要在他们心里埋下一颗对传统技艺好奇与敬畏的种子。
与此同时，实践团在洪安古镇刘邓广场开展非遗文创义卖与现场手工DIY体验活动。文创产品涵盖风景明信片、IP形象定制扇、手工竹编风铃与相框、苗绣特色娃衣、蓝白扎染发饰发圈、木质冰箱贴、傩戏民俗面具等。这场公益市集让团队探索出“走访学艺—文创转化—线下推广”完整实践路径，充分说明青年群体可以借助创意设计，把传统非遗打造为群众喜爱的文创产品，用贴近大众、简单易懂的新式载体，助力非遗文化进一步向外传播。
红色文脉与边城故事的双重书写
实践团走进红色文化馆，认真学习挺进大西南解放全中国的历史。讲解员特别提到，当年刘邓大军进军大西南时，曾借助“拉拉渡”从湖南进入四川。“拉拉渡”没有船桨和撑篙，依靠横跨江面的钢缆和木制拉杆，摆渡人站在船头用拉杆凹槽卡住钢缆，一拉一送间借力使力。抗战时期，当地百姓自发守护渡口、转运物资、护送伤员，这座清水江上的拉拉渡，早已不只是乡民赶集的便民渡口，而是一条承载着军民深情的战时生命线。实践团随后登上拉拉渡亲身体验，队员们无不为劳动人民在艰苦环境中因地制宜的生存智慧所叹服。
在洪安镇人民政府的协调支持下，实践团还走进“不夜边城，秀山有戏”观看本土原创文学实景演艺，沉浸式感受《边城》中翠翠的纯粹与温柔。演出以幽蓝光影模拟江水，配合吊脚楼、老码头、灯笼剪影等布景，将文学文本转化为可视、可感、可共情的实景艺术。边城文脉从不是尘封的文字遗产，而是代代延续的活态非遗。此外，实践团在洪安镇人民政府举办的志愿者风采活动中表演小品《翠翠来了》，以青年创新视角演绎边城文脉，赢得阵阵掌声。
当青年力量与乡土文脉双向奔赴
从前期筹备到实践落地，校地协同贯穿始终。实践团与洪安镇人民政府开展专项座谈，系统梳理实践规划与地方文化建设需求，为团队提供路线指引、场地支持与匠人资源对接，帮助完成文创义卖、公益课堂、非遗传承人走访等活动的场地筹备与流程对接。在校地携手、双向赋能的良好氛围下，团队得以高效有序地开展系列多元化非遗传播志愿服务。
回望全程，实践团完成了非遗传承人深度访谈与技艺记录、乡村少儿非遗美育课堂落地、手工文创产品与公益义卖、红色文化馆与拉拉渡实地研学、《边城》实景演艺观摩与感悟分享、原创小品《翠翠来了》舞台展演、西兰卡普与苗绣苗银民族技艺调研、洪安特色产业展馆走访等一系列实践任务。每一项行动都承载着青年学子传承传统文化、助力乡村文旅发展的真挚初心。
2026年，全国大学生“三下乡”社会实践以“建功‘十五五’·青春为中国式现代化挺膺担当”为主题，围绕传承中华文脉、促进乡村全面振兴等方向展开。“洪安拾艺”实践团用脚步丈量了洪安的每一寸文化土壤——从傩戏到花灯，从西兰卡普到苗银锻造，从红色渡口到《边城》舞台，从匠人指尖到孩童掌心——完成了一场从“看见”到“理解”、从“记录”到“传递”的完整实践闭环。
短期实践虽已结束，但团队对秀山红色文化、边区非遗文脉的挖掘与传播不会停止。未来，“洪安拾艺”实践团将持续深耕非遗传播，以常态化文化宣传与创新性青年表达，持续讲好边城非遗故事，让乡土文脉在青年接力中生生不息、薪火永存。
撰稿：信息安全学院 程彦淋
摄影：大健康管理学院 庞梦
初审：姜金龙
复审：冉涛
终审：姜馨怡
重庆移通学院“洪安拾艺”非遗文脉实践团供稿
