“我们是否在追求外在成功的同时，忽略了内心的秩序与光明？”11月21日，在重庆移通学院綦河书院智慧教室一场座无虚席的公开课上，复旦大学哲学学院教授、知名儒学学者郭晓东以“宋明理学的修身之道”为题，带百余名师生走进一场关于“成为圣人”的思想探索。
1
从“格物”到“致良知”：两条路径，一个目标
“朱熹教人向外求索，王阳明却告诉我们：答案就在心里。”郭晓东以王阳明“龙场悟道”为例，生动阐释了心学的核心命题——“心即理”。他指出，王阳明在极端困顿中悟出“圣人之道，吾性自足”，正是对当时主流学术范式的根本性突破。
“人皆有良知”，是现代人重建道德自律的根基
“哪怕是一个小偷，在被要求脱下裤子时也会感到羞耻——这就是良知未泯的证明。”郭晓东引用王阳明审盗的经典故事，点明“良知”并非圣贤专属，而是人人本有的道德本能。他认为，在现代社会，“致良知”不是一句空话，而是帮助我们辨别是非、对抗精神虚无的内在力量。
“知行合一”，是理学留给今天最宝贵的精神遗产
郭晓东特别强调，“知行合一”不仅是王阳明思想的高光点，也是宋明理学对当代人最具启发性的理念。“知道做不到，等于不知道。”他鼓励在场学生，“一次善念、一个礼貌行为、一份责任担当，都是修身的实践。”
静坐、省察、主敬：传统工夫疗愈现代心灵
在节奏加快、信息超载的今天，郭晓东认为宋明理学的修身方法具有现实疗愈性。“静坐，让人沉淀心绪；省察，促进自我认知；主敬，则是对生活的庄严态度。”他指出，这些工夫并非逃避现实，而是为了“更好地回到现实”。
本次公开课不仅深化了师生对传统文化精髓的理解，更是一次教育理念的深层共鸣。郭晓东教授所阐释的宋明理学“向内求索”的修身智慧，与我校“完满教育”致力于学生内在成长与完整人格塑造的目标形成价值共鸣；其倡导的“知行合一”的实践精神，也为书院作为“第二课堂”实现全人育人，提供了坚实的思想根基与精神内核。未来，綦河书院将持续拓展优质资源，构建更为多元的学术交流平台，引导学生在思辨与实践中，将优秀传统文化的滋养真正付诸于成长的行动自觉。
撰稿：钟海
摄图：倪艺萌、刘双艳、杜秋池、陈成静然
编辑：綦河书院
复审：任欣宇
终审：张天赐
綦河书院供稿
