当线上打卡、云端观景成为我们认识城市的常态，数字浪潮里，我们该如何与脚下的土地建立真实的情感联结，真正爱上一座城？ 4月17日晚，瀛溪书院第五十五期书院围炉夜话就此展开，复旦大学沈涵教授与重庆市綦江区社科联委员、文史学会会员、重庆移通学院彭浩老师亲临现场，与学子们围炉畅谈，在对话与思想碰撞中，寻找数字时代人与城市的相处之道。
活动现场，沈涵教授从人与城市联结的本质切入，厘清了本次话题的核心逻辑。她谈到，在高流动性的现代社会，人们频繁离开故土、在不同城市间迁徙，与所在城市建立稳定而深厚的情感联结，是个体获得归属感、实现安身立命、拓展生命维度的重要根基。
数字技术的普及对这种联结产生了双重影响：一方面，它极大降低了认知世界的门槛，打破时空壁垒，让人们足不出户便能接触世界各地的风景、知识与信息，为了解一座城市提供了便捷渠道；另一方面，这种 “云端认知” 往往是碎片化、滤镜化的，无法替代亲身在场的实地体验，甚至会让人陷入“无地方”的归属感缺失——看似通过读万卷书，行万里路”的古训，都印证了亲身行走、观察与交流，才是拓展认知边界、构建完整知识体系、实现创新突破的关键。
数字时代下，流量逻辑催生的偏激表达、非黑即白的标签化判断以及算法茧房带来的认知固化，不仅加剧了人与人之间的情感疏离，也让我们对城市与世界的认知停留在表面，“身体在屏幕看遍世界，却对身边的城市缺乏感知，与真实的生活空间日渐疏离。
沈涵教授结合东西方文明演进规律，进一步阐释了实地探索的不可替代性。从古希腊延续千年的具身教育传统，到阿拉伯文明借跨地域流动实现的知识融合与文明发展，再到中国“场”的价值愈发凸显。她提醒现场学子，想要真正与一座城市建立联结，既要善用数字工具打开认知窗口，也要保持好奇心与批判性思维，坚守人文关怀底线，不被网络情绪裹挟，在真实的行走、观察与对话中，触摸城市肌理，读懂城市灵魂。
这份对“身体在场”的强调，在彭浩老师对綦江本土的深耕与观察中，有了更具象的表达。他承接沈涵教授的观点，直指现场学子的现实困境：不少同学在校数年，活动范围始终局限在校园与周边商圈，对自己身处的綦江，除了“交通不便”的碎片化印象，对其历史底蕴、文化脉络几乎一无所知，这正是数字时代“云端认知有余，在地感知不足”的典型缩影。
彭浩老师认为綦江从来不是屏幕里单薄的地理符号，而是有着深厚历史肌理的鲜活载体——从唐代设州安抚少数民族的建制沿革，到抗战时期作为“陪都的陪都”、滇缅公路抗战生命线的关键节点，再到藏在街巷里的非遗文化、少数民族风情，以及三线建设留下的工业文明印记，这座城市的故事，从来都不在网络的碎片化信息里，而在脚下的土地、街头的烟火、代代相传的历史记忆里。他坦言，数字传播永远只能展现城市的冰山一角，唯有真正走出封闭的校园空间，用双脚丈量街巷，用身心感知烟火，才能打破对城市的刻板印象，读懂一座城市的灵魂。他也鼓励学子们从身边的探索起步，去了解校园周边的地名渊源、去探访綦江的历史遗迹、去感受本土的民俗文化，这份在地的真实体验，不仅会让人与城市产生深度的情感共鸣，更会成为个人成长中珍贵的认知积累。
这场围炉夜话，最终没有给“数字时代，我们如何爱上一座城”的命题，给出一套标准化的解答。
来自学界的专业视角、来自本土实践的真实经验、来自青年群体的鲜活思考，在这场对话里交织碰撞，最终形成的不是统一的结论，而是更多元的观察维度、更开放的思考空间。我们看见，数字技术从来不是人与城市之间的屏障，它既可以是我们看见城市的窗口，也可以是我们联结城市的桥梁；而对一座城的热爱，从来不止于云端的点赞与打卡，更在于脚下的行走、真实的触摸与长久的陪伴。
关于人与城市的故事，始终在继续。这场围炉夜话带来的思考，也将伴随着在场的学子，在他们与城市相处的每一个日常里，持续生长。
初审|赵一群
复审|田猛 何家昊
终核|曹玉娇
二〇二六年四月十七日
