为深化美育工作，打破传统艺术赏析的边界，古剑书院以零艺术门槛为起点，开展此“画”怎讲——名画赏析活动（第2期），本期赏析内容为中国十大传世名画之一《清明上河图》，直接将北宋都城汴京“搬进”书院，创新性采用跨学科视角，来了一场穿越千年的Citywalk！拿着放大镜放大10倍看，才发现画里悄悄藏着宋人日常生活的精致与风雅。
衣·跨千年的穿搭礼仪
画中824个人物，就是一场流动的宋代时装大秀。
职业装一目了然：士人宽袍博带，显其儒雅；农夫短衣缚裤，利落干活；商人穿着便捷，利于经营。服饰不仅是遮体保暖，更是社会角色与身份的无声名片。
I人借配饰优雅独行：在宋代，腼腆不善交际的人士出行时会手持团扇，遇到不方便打招呼的人，就会以团扇遮面，避免尴尬，而对方也会认为这是礼貌之举。这种扇子就是“便面”，《汉书·张敞传》层记录：“自以便面拊马”。颜师古注：“不欲见人，以此自障面，则得其便，故曰便面，亦曰屏面。”由此可见，社恐人士的尴尬，古今亦然。
食·舌尖上的风雅志趣
汴京人的吃货属性，在《清明上河图》里展露无遗。
外卖小哥上线：门口端饭的“外卖小哥”你注意到了吗？通过对《梦梁录》《东京梦华录》等文献的考证发现，外卖现象在宋代已经相当普遍，“市井经济之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬”。美酒佳肴“包邮到家”，体现了宋人追求效率与便捷的生活智慧。
发达的餐饮业：街道两边全是店铺，其中饭馆茶馆最多。除孙羊正店、十千脚店等酒楼之外也不乏煎饼等充满烟火气的小吃摊。街头巷尾遍布茶坊，宋人将点茶、斗茶，升华为一种艺术，一种社交方式，慢品之中尽显生活意趣。
没事就喝香饮子：“饮子”就是我们今天说的饮料。这些饮料多数用草药煮成，两个刚放下担子光着胳膊的男人似乎在买饮料，这表明它们的价格应该不高，属于一种大众饮品，据《武林旧事》记载，南宋都城杭州所售饮料有十七种之多。
住·建筑里的空间诗学
宋人的房子，不只是容器，更是生活美学的载体。
“多功能”住房设计：临街店铺多为“前店后宅”或“下店上宅”；汴河中还有移动型的住房“船居”，工作与生活无缝衔接，充满开放性，也反映了北宋商业建筑的实用主义智慧。
“安全性”预防措施：宋代房屋多为土木结构，容易失火，据统计，北宋经历了40多次特大火灾，消防是当时朝野最严峻的安全问题。因此规定，每一坊都要有一座望火楼，这里就是宋代的“消防站”。
行·汴京Citywalk指南
在汴京，出行本身就是一种风景。
交通“鄙视链”：轿子彰显地位，牛车稳重大气，驴骡轻便经济，舟船连通水系。不同选择，精准对应着不同阶层和场景的需求，构成一幅流动的社会画卷。
宋代“货拉拉”：为何在这幅画中，无论是劳作还是运输，所有的角色都是驴呢？因为，尽管宋朝实现了中原的统一，但其统治范围并未涵盖广阔的西北地区，无法繁育出足够的马匹。因此，长期以来，宋朝都面临着马匹短缺的问题。然而，驴却以其食量小、耐力强的特点受到了人们的青睐。无论是用于拉货还是搬家，驴都成为了不可或缺的劳动力，类似于我们现代生活中的“货拉拉”。
走出画卷，回到现实，这次汴京Citywalk带给我们的远不止知识。《清明上河图》里流淌的，不只是汴河的水，更是对生活本真的热爱。它提醒我们：美，从来不是高高在上的展品，而是认真对待每一天的衣食住行。
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撰稿：刘依月也 左佳鑫
摄图：严浩 徐小婷
编辑：张蕾
复审：何苗
终核：卓嘉
古剑书院供稿
